کد مطلب:16476
شنبه 1 فروردين 1394
آمار بازدید:12
كتاب فقهي مزارعه و مساقات شامل چه موضوعاتي است؟
كتاب المزارعه و المساقات. مزارعه و مساقات دو نوع شركت است شبيه مضاربه؛ يعني هر دو از نوع شركت كار و سرمايه است، با اين تفاوت كه مضاربه شركت كار و سرمايه براي كسب و تجارت است ولي مزارعه شركت كار و سرمايه براي كشاورزي است؛ به اين معني كه صاحب آب و زمين با فردي ديگر قرارداد كشاورزي منعقد ميكند و توافق ميكنند كه محصول كشاورزي به نسبت معين، ميان آنها تقسيم شود؛ و مساقات شركت كار و سرمايه در امر باغداري است كه صاحب درخت ميوه با يك كارگر, قرار دادي منعقد ميكند كه عهدهدار عمليات باغباني از قبيل آب دادن و ساير كارها كه در به ثمر رساندن ميوه مؤثّر است بشود و به نسبت معين كه با يكديگر توافق خواهند كرد، هر كدام از مالك و كارگر سهمي ميبرد.
اين نكته لازم است يادآوري شود كه در شركت سرمايه و كار, خواه به صورت مضاربه و خواه به صورت مزارعه يا مساقات, نظر به اينكه سرمايه به مالك تعلق دارد هرگونه خطر و زياني كه متوجه سرمايه شود از مال صاحب سرمايه است؛ و از طرف ديگر، سود سرمايه قطعي نيست؛ يعني ممكن است سود كمي عايد شود و ممكن است هيچ سودي عايد نشود. صاحب سرمايه تنها در صورتي كه سودي عايد شود، چه كم و چه زياد، در همان سود سهيم و شريك خواهد شد. اين است كه سرمايهدار نيز مانند عامل ممكن است سودي نبرد و ممكن است احياناً سرمايهاش تلف شود و از بين برود و به اصطلاح ورشكست شود.
ولي در جهان امروز بانكداران به صورت ربا منظور خود را عملي ميسازند و در نتيجه، سود معين را در هر حال ميبرند، خواه عمليات تجاري يا كشاورزي يا صنعتي كه با آن سرمايه صورت ميگيرد سود داشته باشد و خواه نداشته باشد. فرضاً سود نداشته باشد، عامل (مباشر) مجبور است ولو با فروختن خانه خود آن سود را تأمين نمايد. و همچنين در اين نظام هرگز سرمايه دار ورشكست نميشود، زيرا بر اساس نظام ربوي، سرمايهدار سرمايه خود را در ذمّة عامل و مباشر به صورت قرض قرار داده است و درهرحال، دين خود را مطالبه ميكند هرچند تمام سرمايه از بين رفته باشد.
در اسلام استفاده از سرمايه به صورت ربا، يعني اينكه سرمايه دار پول خود را به صورت قرض به عامل و مباشر بدهد و دين خود را به علاوه مقدار ي سود در هر حال بخواهد اكيداً و شديداً ممنوع است.
مجموعه آثار شهيد مطهري ج20ـ آشنايي با علوم اسلامي(فقه)
شهيد مطهري
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.